"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
百鸟喧喧噪一鹗，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
"同官载酒出郊圻，晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨，
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
承恩金殿宿，应荐马相如。"
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
zhuang sou ji xu shuo .yang zhu kong zi mi .shang xin du gui lu .qiu cao geng qi qi ..
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
bai niao xuan xuan zao yi e .shang lin gao zhi yi nan tuo .ning jie ren shi qi yu fan .
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
you jing jin sha ruan .wu ren bi cao fang .ye qi lian jia die .jiang jian fu yuan yang .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
jia bing wu chu ke an ju .ke lai wu di xing shuang jiu .jia zai ping ling yin xin shu .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
chou kan qin chuan se .can can yun jing hui .gan kun zan yun xing .pin wu yi fu zai .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
cheng en jin dian su .ying jian ma xiang ru ..
chao shi jian rong fu .jun wang an zhan lu .mao tou chu chu rao .chun shou li ni tu .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切(qie)诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过(guo)德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
注释
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
[24]“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。
滟滟：水光貌，形容水波闪动的样子。
(10)昼锦：项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官，极感荣耀，故名。
68.异甚：特别厉害。
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
东皋满时稼，归客欣复业。"
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
"三伏适已过，骄阳化为霖。欲归瀼西宅，阻此江浦深。
元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。"
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
净与溪色连，幽宜松雨滴。谁知古石上，不染世人迹。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
何得山有屈原宅。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
多士从芳饵，唯君识祸机。心同合浦叶，命寄首阳薇。
丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。"
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
"朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
"东水将孤客，南行路几千。虹翻潮上雨，鸟落瘴中天。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"忆家望云路，东去独依依。水宿随渔火，山行到竹扉。
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴，
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。