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拟行路难·其四

南北朝 / 拉歆

连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,


拟行路难·其四拼音解释:

lian yan dui shuang shu .dong cui xia wu chen .wei ken can tao li .cheng yin bu dai chun .
zhu guan qing tong yan .lin gong a mu chao .qi yu xian nv shi .tian ma li bing diao .
yuan xun hong shu su .shen xiang bai yun ti .hao mi lai shi lu .yan luo mo gong mi ..
.nan xing bu bu yuan fu chen .geng jin qing shan zuo ye lin .gao duo shu sheng qiu han yu .
.xi shu zhong zhong shui luan liu .ma si can yu wan cheng qiu .
meng xiang yin tian mu .xiao tong hua shi men .feng lin ye yu xia .ji pu yue qing tun ..
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
.xi ji pi yun ri .jin yu er shi nian .sheng ming ju shi meng .en jiu ban gui quan .
qing shan kai dian xiang .qiu shui juan lian han .du hen gu zhou qu .qian tan fu wan tan ..
.man ting shuang yue po .feng jing jue xian wen .bian jing shi wu shi .zhou cheng ye fang jun .
mei dian xuan ya nen .feng tiao liu wo mi .an teng shao hui wei .sha zhu yin ni ti .
.yu yu xu guan zhu yin qing .du zuo shu chuang zhen lv qing .fang cao heng men wu ma ji .
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .

译文及注释

译文
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花(hua)飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能(neng)系住她的裙带(dai),却牢牢地拴住我的行舟。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
也许志高,亲近太阳?
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  牛郎和织女被银河(he)阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭(ku)泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
27.灰:冷灰。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
124.委蛇:同"逶迤"。

赏析

  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦(bang)(bang),屡丰年。”则可确定四篇(si pian),另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神(shen)地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一(de yi)股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭(ji mie)之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

拉歆( 南北朝 )

收录诗词 (1167)
简 介

拉歆 拉歆,号雪窗,满洲旗人。历官散秩大臣。

咏省壁画鹤 / 公叔杰

棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 子车云龙

"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"


浪淘沙·其八 / 仲慧婕

萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"


虞美人·浙江舟中作 / 贸向真

网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"


宿洞霄宫 / 侍戌

"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 诸葛上章

破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。


王翱秉公 / 乐正君

"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"


七发 / 司空新良

到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"


望江南·春睡起 / 闻人英

"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 蓟访波

"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"