古意
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
古意拼音解释:
huan qing ting niao yu .xiao yan dui hua kai .ruo ni hua yan he .dang qi zui bai bei ..
.shi qian sha ping liu shui han .shui bian xie cha yi yu gan .
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
ruo neng wei ke peng ji shu .yuan ban tian su ri ri you ..
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
.rao dong xun hua ri yi xiao .ren jian wu lu de xiang zhao .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
que yu tong ding shang .xiao xiao xuan fa chou .wo zuo ba pin li .luo zhong ru xi qiu .
译文及注释
译文
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工(gong)人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了(liao)千年仍怨恨蓝溪。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如(ru)何熬到天明？
希(xi)望有陶渊明、谢灵运这(zhe)样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧(seng)人，其实也为的是自乐自娱。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛(fo)看到上林苑繁花似锦。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
你不知道吴中的张翰是个(ge)旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
注释
45. 休于树：在树下休息。
（57）剑坚：剑插得紧。
②未：什么时候。
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
⑻天山：在中国西北部，是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
赏析
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要(yao)仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦(zhong yi)属上乘。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机(kan ji)运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无(ding wu)法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙(de xu)述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠(de chong)幸，命意是不可取的。李白的诗则活(ze huo)用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要(yao)仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦(zhong yi)属上乘。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机(kan ji)运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无(ding wu)法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙(de xu)述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠(de chong)幸，命意是不可取的。李白的诗则活(ze huo)用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
周颂·噫嘻
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。"
池州翠微亭
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
小雅·正月
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
解连环·柳
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
富春至严陵山水甚佳
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
行宫
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
画蛇添足
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
高阳台·除夜
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
村居苦寒
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
苏武慢·寒夜闻角
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
"人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。