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仙人篇

清代 / 钟崇道

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
自念天机一何浅。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"


仙人篇拼音解释:

ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
chai men liu shui yi ran zai .yi lu han shan wan mu zhong ..
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
zi nian tian ji yi he qian ..
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
huai jun you ge qian shan yuan .bie hou chun feng bai cao sheng ..

译文及注释

译文
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭(ping)(ping)年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母(mu)亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳(yao)杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
山间(jian)连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

注释
③重(chang)道:再次说。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
7而:通“如”,如果。
34、骐骥(qí jì):骏马。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
⑴客中:旅居他乡作客。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。

赏析

  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓(zhi yu)秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  后两句抒情。主人(zhu ren)公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放(yi fang)出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得(tai de)意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

钟崇道( 清代 )

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简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

贫女 / 双伟诚

霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,


岳阳楼记 / 西门壬申

汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。


伤温德彝 / 伤边将 / 完颜秀丽

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。


送姚姬传南归序 / 南门卯

宁能访穷巷,相与对园蔬。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


后出师表 / 毕绿筠

"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
日长农有暇,悔不带经来。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"


南中咏雁诗 / 张廖东成

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,


望庐山瀑布 / 仝语桃

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。


丰乐亭游春·其三 / 寿碧巧

重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
颓龄舍此事东菑。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"


戏赠友人 / 禽戊子

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。


五柳先生传 / 布丁亥

"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。