首页 古诗词 摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

先秦 / 黄濬

此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
.qin zhong yu zhi qiang wei tun .bu yu yuan wei you hai ren .
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
.shi jian he shi hao .zui hao mo guo shi .yi ju wo zi de .si fang ren yi zhi .
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .
wei kong luan lai liang li shao .bu zhi shui jie xu gong xun ..
yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..

译文及注释

译文
在高楼上(shang)眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我(wo)眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里(li)寻找你的踪迹呢?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
在高峻华山上俯视京都长(chang)安(an),三峰伸向天外不是人工削成。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘(gan)蔗糖浆。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
你不要下到幽冥王国。

注释
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
146. 今:如今。
15.特:只、仅、独、不过。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
3、朕:我。

赏析

  这首诗写(xie)的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  诗人在这里用(li yong)了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败(da bai)垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相(di xiang)互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共(dang gong)同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦(liao qin)皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答(shi da)说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此(cong ci)白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

黄濬( 先秦 )

收录诗词 (1717)
简 介

黄濬 黄濬(1891—1937),字秋岳,福建福州人。中华民国时期着名政客,汉奸。自幼随外祖父读书,有“神童”之誉,与同乡陈宝琛、严复等人贵识,受知于梁启超。1902年,至北京,就读京师译学馆。1937年8月26日,黄濬被以叛国罪判处死刑,公开处决。黄濬生平着有《壶舟笔记》、《花随人圣庵摭忆》。陈寅恪偶读《花随人圣庵摭忆》曾为其题诗:“世乱佳人还作贼,劫终残帙幸余灰。”陈寅恪曾盛赞黄濬《大觉寺杏林》诗中的“绝艳似怜前度意,繁枝犹待后游人”之句。汪辟疆《光宣以来诗坛旁记》中称 “黄濬如凝妆中妇,仪态万方”。

壬申七夕 / 邹复雷

古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 赵滂

何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。


登金陵雨花台望大江 / 应廓

"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"


舟中晓望 / 顾八代

"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,


咏草 / 赵俞

声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。


水调歌头·泛湘江 / 贾黄中

鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。


鸣雁行 / 刁湛

"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。


蝴蝶 / 施鸿勋

"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 程永奇

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。


桑柔 / 张可久

马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。