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醉桃源·元日

隋代 / 井在

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,


醉桃源·元日拼音解释:

.shan yu cheng jin jie .fei wen huan ri gong .yu fang kai sheng jiu .xing yuan bei xuan gong .
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
.feng huang suo su chu .yue ying gu tong han .gao ye ling luo jin .kong ke cang cui can .
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
bei que yun zhong jian .nan shan shu miao kan .le you yi di shang .wu yong xi jiang lan ..
bai ren zong heng bi .huang chen fei bu xi .lu qi xue sa yi .dan yu lei zhan yi .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
.wen ji liu ci qu .qian zai yi zhi yin .bu jie hu ren yu .kong liu chu ke xin .
.yue cong duan shan kou .yao tu chai men duan .wan mu fen kong ji .liu yin zhong ye zan .
zhu men chang bu bi .qin you zi xiang guo .nian jin jiang ban bai .bu le fu ru he .
jiu li qu ting ri .xin nian zhi jiu chen .wen shi luan zhu ke .xian fu feng lou ren .
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
shao yao hua chu tu .chang pu ye zheng qi .gao zhen dang ci ri .xing yi xiang liao xi ..
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .

译文及注释

译文
没精神,心(xin)恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
仰看房(fang)梁,燕雀为患;
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身(shen)处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎(ying)接紫姑神的庙会。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
斑鸠问:“是什么原(yuan)因呢?”
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭(ting)花上,有雨水般的伤心泪水。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?

注释
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
语;转告。
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。

赏析

  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如(ru)柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽(shou sui)是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱(fen luan)局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时(dun shi)生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

井在( 隋代 )

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简 介

井在 清顺天文安人,字存士。顺治十六年进士。官山西兴县知县,缘事罢归。有《天文纂要》、《铁潭诗集》、《簏潭集》等。

沁园春·孤馆灯青 / 锺离付强

空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


春中田园作 / 公孙柔兆

徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 茅笑丝

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"


殢人娇·或云赠朝云 / 左丘勇

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 单于癸丑

"残花与露落,坠叶随风翻。
古人去已久,此理今难道。"
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
江南江北春草,独向金陵去时。"


哀郢 / 公冶筠

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。


齐桓晋文之事 / 司徒初之

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"


登高丘而望远 / 鲜于松浩

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.


浣溪沙·杨花 / 公西甲

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。


祝英台近·挂轻帆 / 公良广利

映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
从来知善政,离别慰友生。"