译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
长(chang)年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚(mei)求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了(liao),金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏(huai),皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责(ze)令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
故:原来。
②闺闼:妇女所居内室的门户。
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。