首页 古诗词 投赠张端公

投赠张端公

两汉 / 孙宝侗

菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"


投赠张端公拼音解释:

jun ge rao jia shu .ling tan you diao zhou .bu ru yang shu zi .ming yu xian shan liu ..
.yin hua zhu shu xiao lai kan .su zui chu xing yi bei han .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
he ri gui lai hua chou xi .yi zun zhong xu jiu jin qi .
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
si lin wei jian jiu sun er .bi jian qian ren tou guang chu .chuan shang ning wang jie wang shi .
wo wei ji xuan yu .jin you pei chao fu .yan neng zhu mi lu .bian de you lin yue .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
jian chou shen ru hui he zhong .wu qing shui ren fang yuan qi .bu xi zhou sui qu zhu feng .
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
lin lao jiao qin ling luo jin .xi jun shu wo qu ren kuan ..

译文及注释

译文
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  然而(er)兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
树(shu)林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
其一
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
不是现在才这样,
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城(cheng)名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴(tie)在乡村中。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
250、保:依仗。
⑵无计向:没奈何,没办法。
⒃与:归附。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。

赏析

  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生(sheng)的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然(zi ran)美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
其三赏析
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八(zhi ba)年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向(chang xiang)尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  此词写于重阳(zhong yang)节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩(li pei)摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

孙宝侗( 两汉 )

收录诗词 (6919)
简 介

孙宝侗 山东益都人,字仲愚,一字仲孺。孙廷铨子。诸生。荫都察院经历,不就。善诗文,然论诗喜钻字眼,王士禛讥之为“鳖厮踢”。有《惇裕堂集》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 林衢

病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。


谒金门·双喜鹊 / 陈宏范

关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。


国风·鄘风·相鼠 / 罗萱

广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。


同赋山居七夕 / 李士元

陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,


有感 / 李良年

"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


和经父寄张缋二首 / 释元觉

"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。


田园乐七首·其四 / 赵时春

贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"


浪淘沙·杨花 / 释代贤

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
五里裴回竟何补。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 王晙

顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"


采苹 / 张礼

唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
以下见《纪事》)
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。