首页 古诗词 送贺宾客归越

送贺宾客归越

未知 / 候钧

步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。


送贺宾客归越拼音解释:

bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
lian shuai shan qing feng .qian li you yan qian .zeng shi qu zao jing .bu ying fan qi juan .
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
cheng qing zuo ba shi .gang ji an zhu hou .di shi wu ping jiu .cai dang jin yong qiu .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
.feng huo jing rong sai .chai lang fan di ji .chuan yuan wu jia se .ri yue yi guang hui .
.shu men duo zong lv .gao zhe shi ba jiu .qi pi ge bao shen .sui zhong yi yi xiu .
jiu hao chang kan duan .xin chou yan yu chuan .cui gan wei zhan zhu .hong ni xiao hu lian .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
fu lan zei tui pian .jie ye shi guo zhen .jia yi xi liu tong .kuang heng chang yin jing .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .

译文及注释

译文
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就(jiu)是梅花。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也(ye)(ye)醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套(tao)束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯(bei)祝他们长寿,起身(shen)几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室(shi)宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。

注释
180、达者:达观者。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
6.教:让。
⑽执:抓住。

赏析

  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方(yi fang)眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发(yi fa)叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意(zhi yi)。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

候钧( 未知 )

收录诗词 (1398)
简 介

候钧 候钧,字士宜,号静轩,清无锡人,干隆乙丑进士,历官清涧令,所至皆兴利除弊,沤思载途,着有《颂芬集》。

郑子家告赵宣子 / 韩松

出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。


霁夜 / 苏籀

始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
深浅松月间,幽人自登历。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 梁宪

何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 张榘

泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。


洞仙歌·雪云散尽 / 张镠

晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。


赠内人 / 潘淳

郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


读山海经·其十 / 王澜

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"


陇西行四首·其二 / 彭泰翁

貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"


桧风·羔裘 / 李嶷

"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 龚潗

位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。