首页 古诗词 五美吟·明妃

五美吟·明妃

魏晋 / 路德延

溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


五美吟·明妃拼音解释:

ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
.li shen rong gui fu he ru .long jie hong qi cong ban yu .miao lue duo tui huo biao qi .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
zhong ri yin chun jiu .bu zui fu bu xing .chang yi ji ming shan .mei song xi sheng jing .
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
bing fu chui tian yi .ju cheng po lang feng .dan dan tian fu jian .yan yang shui gan tong .
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
yan yu xian xiang po .cang lang shen ke yu .fu ming xun yi yi .lan ji que qu qu .
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
you wo ying mao dong .xie qian guo ye qiao .ta xiang wei biao di .huan wang mo ci yao ..
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .

译文及注释

译文
  春天,隐公准(zhun)备到(dao)棠地(di)观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材(cai)料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把(ba)民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职(zhi)分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
可是贼心难料,致使官军溃败。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨(yuan)恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
[2]长河:指银河。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
⑦木犀花:即桂花。
27.若人:此人,指五柳先生。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
1、宿雨:昨夜下的雨。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。

赏析

  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江(zhuo jiang)流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉(fu rong)国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映(fan ying)了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中(lian zhong),他找到了生活的快(de kuai)乐,生命的归宿,心灵的慰(de wei)安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  这首诗写于平定“安史之乱(zhi luan)”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

路德延( 魏晋 )

收录诗词 (6494)
简 介

路德延 唐代冠氏人。光化初擢第,天佑中授拾遗。河中节度使朱友谦辟掌书记。诗三首。

新晴野望 / 陈泰

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。


绵蛮 / 程端蒙

泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"


失题 / 黄康弼

剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


杂说四·马说 / 贾黄中

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


风流子·东风吹碧草 / 潘有猷

极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


听弹琴 / 邵大震

"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
空林有雪相待,古道无人独还。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


酹江月·和友驿中言别 / 薛葆煌

"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 马朴臣

重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。


戏赠张先 / 王越石

"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。


相思 / 李昌祚

座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"