月夜忆乐天兼寄微
以上俱见《吟窗杂录》）"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
月夜忆乐天兼寄微拼音解释:
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
译文及注释
译文
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的(de)秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
蛇鳝（shàn）
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
上天呀！我渴望与你(ni)相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见(jian)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙(xi)县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同(tong)样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
注释
③离愁：指去国之愁。
15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
⑵宿雨晴：指一夜宿雨，清晨放晴。
弹指：《翻译名义集》：《僧祗》云：（二十瞬为一弹指。）此状寂寥抑郁之态。弹击手指，以表示各种感情。一声句：意谓弹指一算离别日久，竟辜负了美好的春光，遂孤寂无聊，实在无语可述。弹指：指极短暂的时间。
（44）给贡职如郡县：像秦国的郡县那样贡纳赋税。给，供。
（33）酒榷：政府对酒实行专卖。
赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民(ren min)之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节(xi jie)。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
接着出现的是(de shi)李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千(ge qian)里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何(wei he)不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全(bei quan)部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民(ren min)之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节(xi jie)。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
接着出现的是(de shi)李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千(ge qian)里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何(wei he)不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全(bei quan)部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
创作背景
作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子，戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后，吕后成为皇太后，她将戚夫人囚禁在永巷，让戚夫人整日舂米，不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。
刘唐卿( 清代 )
收录诗词 (5239) 首
简 介
刘唐卿 刘唐卿，[约公元一二七九年前后在世]名不详，太原人。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。为皮货所提举，善乐府，曾于集贤大学士王彦博（王约）右丞席上咏，“博山铜细袅香风”曲（见阳春白雪中，但署牧庵作）唐卿作有蔡顺摘谵养母李三娘，麻地棒印二剧，（录鬼簿）均巳佚。所作杂剧今存《降桑椹蔡顺奉母》，极平凡，并不似其小令那样精彩。另有佚剧《李三娘麻地捧印》。据《寒山堂曲谱》注，着名的南戏《刘知远白兔记》为"刘唐卿改过"，待考。
卜算子·新柳
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
春暮西园
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
严先生祠堂记
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
国风·郑风·野有蔓草
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"年年人自老，日日水东流。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
菊梦
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
苏氏别业
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
请从象外推，至论尤明明。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
劝学(节选)
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
叹水别白二十二
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"