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凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

南北朝 / 林大同

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
.dong cheng du ping ju .you ke dao wu lu .fa lin yin chong shu .kai qi fu jian shu .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
feng bai lian yi gan .yue bei niao chao han .wen yu fan luan ye .cui yu shang wei lan .
.jun bu jian xu qing er zi sheng jue qi .gan ying ji meng xiang zhui sui .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
qing shan kan bu yan .liu shui qu he chang .ri wan cui gui qi .zhong sheng xia xi yang ..
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
quan shu duo ming shi .yan jia ju de xing .chang ge yi wu ji .hao wei lao fu ting ..
geng de zhi lan di .jian ying zhi ji lin .xiang feng jiong ji hu .dang shu jin tang yin .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .

译文及注释

译文
烛龙身子通红闪闪亮。
又除草来又砍树,
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何(he)熬到天明?
伍子胥被吴(wu)王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记在心里;即使(shi)你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为(wei)了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山(shan)迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
⑮若道:假如说。
(3)逾(yú):越过;翻过。走:跑,这里指逃跑。
①除夜:除夕之夜。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
⑸篙师:船夫。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。

赏析

  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有(hen you)感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着(you zhuo)特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作(chuang zuo)必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内(zai nei),不过出语非常隐约,不容易看出。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗(xie shi)人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

林大同( 南北朝 )

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简 介

林大同 林大同(一三三四—一四一零),字逢吉,祖籍福建长乐,曾祖迁居常熟。明洪武中授开封训导,后罢官。幼孤力学,抄读经史不闲寒暑。有《易原奥义》、《范轩集》等。

仲春郊外 / 翁孺安

慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


奉送严公入朝十韵 / 韩应

继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 朱锦琮

"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 程戡

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


七日夜女歌·其二 / 释深

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


品令·茶词 / 何执中

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。


菩萨蛮(回文) / 杨万里

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"


伯夷列传 / 黄兰

龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"


青松 / 秦噩

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


冬柳 / 顾皋

封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"