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客从远方来

宋代 / 吴子良

远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,


客从远方来拼音解释:

yuan shui qing feng luo .xian yun bie yuan tong .xin yuan ruo wu ai .he bi geng lun kong ..
.bei gu huan you bei shen song .nan xu ling qin tan qi liang .
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
bu dao ci shu e .shi jiang ci yi wen ye ren .ye ren jin dao sheng chu le .
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
.zhong feng zeng dao chu .ti ji mei cang tai .zhen xi chuan shen gu .fan jing xiang jiu tai .
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .
.si bai nian jian fan fu xun .han jia xing ti hao zhan jin .mei feng jian zha xu ruo shou .
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
wu xian en bo you zai mu .dong feng chui qi xi yi lian ..
dong fei xian zhuo cui xia qun .zi ling sheng ge chu wu yun .
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .

译文及注释

译文
  粉刷墙壁作为一种(zhong)手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在(zai)满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失(shi)了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯(xun)又有谁可以传达呢?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击(ji)敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。

常抱着至死不渝(yu)的信念,怎么能想到会走上望夫台?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

注释
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
13求:寻找
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
⑸知是:一作“知道”。

赏析

  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来(ben lai)像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴(tian qing),尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹(ren ji)罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻(huan)觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到(shuo dao)半截便咽了回(liao hui)去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着(du zhuo)笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮(xie liang)食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

吴子良( 宋代 )

收录诗词 (2829)
简 介

吴子良 吴子良(1198—1257?),字明辅,号荆溪,临海县城(今临海市)人。先师从陈耆卿,后学叶适。叶适称其“文墨颖异,超越流辈”。南宋宝庆二年(1226)进士,历国子学录、司农寺丞。淳祐二年(1242)除秘书丞,提举淮东。四年再除秘书丞。五年为两浙转运判官。八年以朝散大夫除直敷文阁、江南西路转运判官兼权隆兴府,寻为湖南转运使。以太府少卿致仕。居官有节,因忤权相史嵩之罢职。

南乡子·集调名 / 严癸亥

俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
常时谈笑许追陪。"
还被鱼舟来触分。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 东郭德佑

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。


怨歌行 / 仲孙辛卯

鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。


吴山图记 / 边癸

岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 申屠玉英

人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"


一萼红·盆梅 / 东郭晓曼

"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。


王氏能远楼 / 杭含巧

"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 鹿戊辰

玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。


九日 / 赫连灵蓝

王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"


临平泊舟 / 谷梁静芹

"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"