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洛阳春·雪

隋代 / 汪灏

封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。


洛阳春·雪拼音解释:

feng ti le tian zi .wei che yi zhan shang .che shu ba jiu du .lei luo qian wan xing .
huang du bu zhi xiao .lu shan zi jia che .fei xian bu ke qi .lu shan jing wu jia .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
xi fang wei zhan she .ren bu shi .shui wei dang feng zhang mo xie .keng tang bing you yun .
.zi hou yi ri bing .teng gong qian zai gui .men ting chuang yi bian .feng wu dan wu hui .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .
han yan xuan bi cai .dai lu ru zhu zhui .xing yin cai duo ri .kuang ci lin fang sui ..
chang si sui dan sha di shang .de cong ming ke bang huo cheng ..
.jia wo ba jing yu .xu ran ru yu qing .long qun fu xiao shang .hu qi she zhu bing .
shi hao yu su shu suan xian .ri lai sheng wo bu ken qu .lun shi shuo fu xiang nan nan .
ren jian sheng jia shi wen zhang .ya men xiao bi fen tian zhang .bin mu chu kai bi sheng lang .

译文及注释

译文
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许(xu)由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之(zhi)余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而(er)言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以(yi)学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔(kuo),《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借(jie)口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

注释
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
凄恻:悲伤。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。

赏析

  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣(sui han)饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足(man zu)的话(de hua),仔细读来(du lai),其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

汪灏( 隋代 )

收录诗词 (1699)
简 介

汪灏 元间庆元奉化人,字季夷。宋亡不仕,杜门着书,受家学,治《易》、《春秋》,躬耕孝养。尝从陈嵩伯讲学。有《蜡台稿》。

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 谷寄灵

"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 百里凌巧

"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"


题弟侄书堂 / 端木红静

人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。


怨郎诗 / 濮亦杨

文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
勉为新诗章,月寄三四幅。"
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"


东都赋 / 皇甫开心

面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。


念奴娇·井冈山 / 晁宁平

逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。


召公谏厉王弭谤 / 第五怡萱

"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。


发淮安 / 宗政鹏志

相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。


生查子·关山魂梦长 / 柴白秋

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
此时游子心,百尺风中旌。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
但当励前操,富贵非公谁。"
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。


出塞二首 / 载文姝

渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。