译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲(xian)工夫发(fa)愁呢。
将士们腰插着速如(ru)流星一样的(de)白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论(lun)谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
不必在往事沉溺中低吟。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临(lin)别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤(gu)独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
注释
(26)内:同“纳”,容纳。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。