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南风歌

元代 / 张颙

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。


南风歌拼音解释:

ma shang liang yu chuang shang zuo .lv huai feng tou zi jiao shan ..
yu qi ming ri dong lin zui .bian zuo teng teng yi su fu ..
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
zi bie hua lai duo shao shi .dong feng er shi si hui chun ..
.zhao shui rong sui lao .deng shan li wei shuai .yu mian xian ming jiu .zan xie yi yin shi .
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
wei qing cheng hong ji .qi yu jian lan pian .kong xu can zhi guo .dian cuan xu huai qian .
.xiao fang yi sou xin zao liao .qing zhuang liang zhu bi an peng .shen fang jing an you ying bian .
yi ri fu yi ri .zi wen he liu zhi .wei tan zhu ri feng .ni zuo gui tian ji .
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .

译文及注释

译文
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
轻歌曼舞多合拍,管(guan)弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得(de)到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有(you)什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一(yi)千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另(ling)外考虑对策吧!”
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操(cao)旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
得享高寿年岁太多,为何(he)竞有那么久长?
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住(zhu)了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。

注释
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
⑶车错毂(gǔ)兮短兵接:敌我双方战车交错,彼此短兵相接。毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。错:交错。短兵:指刀剑一类的短兵器。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
着:附着。扁舟:小船。

赏析

  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  形神(xing shen)问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集(ji)一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面(sheng mian),有其独到之处。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云(gu yun)“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马(li ma)烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

张颙( 元代 )

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简 介

张颙 张颙,桃源(今属湖南)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(明嘉靖《常德府志》卷一六)。嘉祐六年(一○六一),为江南东路转运使(《沈氏三先生文集·长兴集》卷二一《万春圩图记》)。神宗熙宁三年(一○七○),以湖南路转运使知鄂州(《续资治通鉴长编》卷二一五)。

洛神赋 / 吴汉英

"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。


元日述怀 / 戈牢

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。


夜书所见 / 章恺

"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 章在兹

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


春草 / 胡寅

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"


咏芭蕉 / 元晟

须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。


馆娃宫怀古 / 谢元起

皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。


折杨柳 / 张珪

"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。


山坡羊·江山如画 / 浦起龙

怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。


常棣 / 周郔

"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。