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无题·八岁偷照镜

近现代 / 阎中宽

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


无题·八岁偷照镜拼音解释:

zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.yu yi ling luo mao yi xie .bu zi gu feng ji hai sha .zeng wei shu shan cheng yu ji .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
.zhi de fu tian dao .long mei ying sheng ming .zhui feng qi zhi yi .pen yu cai mao qing .
liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
zhuang shi cheng zhi qing xing ming .bu si gu fu ba qian ren ..
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..

译文及注释

译文
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
我孤身在(zai)外,无依无靠,空自(zi)留在这里听那子规的(de)凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  雍容端庄是(shi)太任(ren),周文王(wang)的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
洗菜也共用一个水池。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
夜(ye)晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
将军想当众(zhong)表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。

注释
(6)异国:此指匈奴。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⒅善:擅长。

赏析

  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以(ke yi)认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸(yan shen)解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧(ju)变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上(qing shang)对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

阎中宽( 近现代 )

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简 介

阎中宽 阎中宽,字公度,号易庵,蠡县人。康熙己未进士,历官户部郎中。有《芸辉堂诗集》。

青玉案·年年社日停针线 / 廉布

萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"


题西溪无相院 / 马士骐

何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易


送宇文六 / 张屯

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"


王孙圉论楚宝 / 孙芳祖

楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


赠范金卿二首 / 张仲景

梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


大雅·大明 / 刘容

还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈


眉妩·戏张仲远 / 释普崇

"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
步月,寻溪。 ——严维
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊


诫外甥书 / 鲁收

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
迹灭尘生古人画, ——皎然
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


行香子·寓意 / 张履

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


水龙吟·雪中登大观亭 / 刘友光

"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
以上并《吟窗杂录》)"