译文
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有(you)些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
有布被不要担心睡觉(jue)冻僵,多一点耐心总会等到天明。
而在当时那(na)些人看来那些事都只是平常(chang)罢了,却并不知珍惜。(亦指自己(ji)在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里(li)隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
邓攸没有后代是命运的安排(pai),潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
注释
(23)何预尔事:参与。
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
(7)宗器:祭器。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
以:用来。
⑧八泽:指八薮,八个地名。