湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
登封多泰岳，巡狩遍沧溟。家在何林下，梁山翠满庭。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"寂寞幽斋暝烟起，满径西风落松子。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
hu bo qing jian yan .huai yi wan wu chan .mo zong jing shi zhu .dong nan shu xin pian ..
dong fu xu rong wei .xi yuan ji meng si .feng xuan chui qu ye .ji duan wen an shi .
.dao chu feng ren qiu zhi yao .ji hui ran liao you cheng si .
ji jian ping shen zao .mian jie xi gua song .yun ming xin fang he .chi wo jiu jiang long .
zun qian wei wen shen xian ban .ken xiang san qing wei jian wu .
deng feng duo tai yue .xun shou bian cang ming .jia zai he lin xia .liang shan cui man ting ..
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
duan jing cui feng yu .chang xing shu yu shang .chu jun you wen shu .yuan lao yi deng chuang .
.zi ge jiu fang zai .xin jia zhong yue dong .yan bo qian li ge .xiao xi yi chao tong .
du hao xiu kua wu .jing han qie shao ti .hong lou san shi ji .wen wen shang dan ti ..
.bai lang lian kong ji miao man .gu zhou ci ye bo zhong tan .yue yang qiu ji si zhong yuan .
.ji mo you zhai ming yan qi .man jing xi feng luo song zi .
ma si feng yu you gui qu .du ting zi gui qian wan sheng ..
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
ning ye zhao li se .kong wen ti wan ya .qian nian ying yan sai .ming yue shu long sha .
译文
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只(zhi)见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去(qu)，是三峰寺，所在房屋，间间都可(ke)休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的(de)树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什(shi)么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由(you)要把他处死呢？
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学(xue)习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度(du)是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
注释
30.烦挐（na2拿）：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。
⑶干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⒀夜阑干：夜深。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
（26）几：几乎。
（23）藐藐：美貌。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
韩亿 韩亿（972年—1044年），字宗魏，祖籍真定灵寿（今属河北），后徙居开封雍丘（今河南杞县）。北宋名臣。咸平五年（1002年），韩亿登进士第，知永城县。景德二年（1005），通判陈、郓、许诸州。景祐四年（1037年），授参知政事，后罢知应天府。庆历二年（1042年），以太子少傅致仕。庆历四年（1044年），韩亿去世，年七十三。获赠太子太保，谥号忠献（一作忠宪）。有文集十卷，已佚。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
"松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
君居洞庭日，诗句满魏阙。如何万里来，青桂看人折。
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"重德由来为国生，五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫，
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
风柳条多折，沙云气尽黄。行逢海西雁，零落不成行。"
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
"相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
湘阴岛上寺，楚色月中潮。到此一长望，知君积恨销。"
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。"
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
松枝影摇动，石磬响寒清。谁伴南斋宿，月高霜满城。"
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。