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秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

先秦 / 章得象

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:

shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .

译文及注释

译文
让我们的(de)友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同(tong)到(dao)千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
地头吃饭声音响。
沙洲的水鸟近(jin)看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而(er)由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。

注释
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
(75)墨子回车:墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
来天地:与天地俱来。 
⑻斜行:倾斜的行列。

赏析

  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的(shang de)自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷(yin yin)叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎(si hu)仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

章得象( 先秦 )

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简 介

章得象 (978—1048)建州浦城人,字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士,积官礼部侍郎兼龙图阁学士,进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年,刘太后听政时能独立自守,为仁宗所赏识。景祐三年,擢同知枢密院事,改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年,不用宗党亲戚。庆历中,于范仲淹等推行新政持缄默态度,遂以久居相位无所建明遭劾。五年,出判陈州及河南府,寻以疾致仕。卒谥文宪,改文简。

劝学诗 / 吴觉

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
别来六七年,只恐白日飞。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 刘介龄

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 梁献

贪将到处士,放醉乌家亭。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


赠日本歌人 / 钱澄之

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 崔建

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


登望楚山最高顶 / 释清海

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 谭清海

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


相见欢·深林几处啼鹃 / 李吕

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,


燕姬曲 / 章惇

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 姚素榆

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
有人问我修行法,只种心田养此身。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,