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八月十五日夜湓亭望月

两汉 / 袁枚

鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
零落池台势,高低禾黍中。"
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。


八月十五日夜湓亭望月拼音解释:

fang lin bai ru xue .zheng zhi jia gui jiang .dao fan hong si hua .diao wo xin lao jiang .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
zhe zhi yi qu shi chun shan .jie lin chi mian sheng kan jing .hu ying hua cong dang xia lian .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
shi shi ri sui liu shui qu .hong hua huan si bai tou ren ..
.jiao ye you xing shu .cun yuan ci di guo .mo shan xun yi jian .ta shui du yi he .
.shi xin de yi zi kuang shu .hui shou zhong chao li you yu .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
xiang wu yan jin kai .feng ge yao bao dao .bu lao sun zi fa .zi de tai gong tao .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .
.dao jia fang zuo xia .liu xiang dui xiong chan .yu duan wu cheng lu .hong fen jian ye tian .
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
kou dong ying tao po .huan di fei cui chui .zhi rou yao niao na .yi nen shou wei rui .
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .

译文及注释

译文
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满(man)在发丝丛中。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
好风景已(yi)经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔(pan),就(jiu)像是直扫青天的一幅天然画屏。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
孤独的情怀激动得难以排遣,
  《蒿里》佚(yi)名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神(shen)对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
皮肤很白净,口齿更伶俐(li)。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投(tou)合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;

注释
101.则:就,连词。善:好。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
1. 环:环绕。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
琼:美玉。
⒆念此:想到这些。
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。

赏析

  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁(gu liang)州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故(zhi gu)。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要(ta yao)造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海(de hai)鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是(bian shi)极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

袁枚( 两汉 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

南歌子·天上星河转 / 岑莘莘

"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。


清平乐·题上卢桥 / 邴慕儿

天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。


霜叶飞·重九 / 源易蓉

"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,


若石之死 / 淑枫

向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"


滕王阁诗 / 费莫俊蓓

"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。


蚕谷行 / 宜著雍

一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。


兰溪棹歌 / 颛孙瑞娜

山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
见《北梦琐言》)"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"


感遇诗三十八首·其十九 / 笪飞莲

富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 澹台庚申

山翁称绝境,海桥无所观。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"


枫桥夜泊 / 子车东宁

杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
不为忙人富贵人。"