首页 古诗词 玉楼春·春恨

玉楼春·春恨

唐代 / 杨瑞云

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


玉楼春·春恨拼音解释:

.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
xiu e zhu men cha ai ren .xiu jiang jiao shu jin xiang chun .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..

译文及注释

译文
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  我(wo)来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治(zhi)之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局(ju)面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
夜晚听到归雁啼叫(jiao)勾起我对故乡的思念,
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养(yang)蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪(zhu)射猎追赶。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
魂魄归来吧!
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
仆妾之役:指“取履”事。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。

赏析

  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场(de chang)景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四(che si)匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  全诗三章(san zhang)十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己(zi ji)走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔(zhi bi),三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之(wang zhi)感。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
第九首
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

杨瑞云( 唐代 )

收录诗词 (5551)
简 介

杨瑞云 杨瑞云,字肖韩。南海人。明神宗万历二年(一五七四)进士,官户部主事。清温汝能《粤东诗海》卷三七、清道光《广东通志》卷二八一有传。

月下独酌四首 / 东郭雨灵

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,


大雅·抑 / 回欣宇

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


春残 / 苑芷枫

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"


踏莎行·小径红稀 / 声心迪

传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 茆酉

"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,


满江红 / 漆雕亚

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。


洛神赋 / 扬秀慧

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。


将母 / 遇从珊

一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


卖花翁 / 黄赤奋若

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,


戏答元珍 / 左丘轩

峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。