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陌上桑

魏晋 / 髡残

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


陌上桑拼音解释:

.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..

译文及注释

译文
家家户户都在一(yi)(yi)边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
这次出游虽然淡薄,但我心中(zhong)充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小(xiao)洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人(ren)的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉(liang)风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
6.旧乡:故乡。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
⑦布衣:没有官职的人。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
(3)仅:几乎,将近。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。

赏析

  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与(yu)不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  其二
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里(zhe li)获得的感受是“别有深情一万重”。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不(mu bu)已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大(wei da)德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  全诗可分为四个部分。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代(shi dai)都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃(ming tao)源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

髡残( 魏晋 )

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简 介

髡残 髡残(1612-1673),清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。

喜怒哀乐未发 / 猴桜井

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 图门飞章

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 从阳洪

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
由来此事知音少,不是真风去不回。


惜秋华·木芙蓉 / 齐甲辰

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


三岔驿 / 东门美菊

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


青蝇 / 妻专霞

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 管寅

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
伤心复伤心,吟上高高台。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


阳春曲·春思 / 鲜于正利

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"


塞下曲四首·其一 / 谯从筠

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。


陈遗至孝 / 亓官宇

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。