书愤
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
不废此心长杳冥。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
书愤拼音解释:
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
bu fei ci xin chang yao ming ..
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
译文及注释
译文
读书人黄允修来（向我(wo)）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能(neng)（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸(xing)遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
回来吧，那里不能够寄居停顿(dun)。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
喇叭锁呐呜(wu)呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖(yi)而去。
注释
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
13.将：打算。
234. 则：就（会）。
（8）青眼高歌俱未老：趁我们青壮盛年，纵酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。
69．“无面目”二句：是说自己无面目见人，只好满怀愁思上床休息。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
⑷仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
赏析
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含(ya han)蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该(ying gai)志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
本文分为两部分。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这(zi zhe)样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含(ya han)蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该(ying gai)志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
本文分为两部分。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这(zi zhe)样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
郑弼( 金朝 )
收录诗词 (5395) 首
简 介
郑弼 郑弼，高宗绍兴四年（一一三四）为入内东头供奉官，直睿思殿，曾随张浚出师阆州。后因事出监宣州商税。事见《建炎以来系年要录》卷七五。今录诗三首。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
小儿不畏虎
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
（穆讽县主就礼）
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
记游定惠院
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
寒菊 / 画菊
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
不得此镜终不（缺一字）。"
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
河中之水歌
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
踏莎行·细草愁烟
适验方袍里，奇才复挺生。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
江楼夕望招客
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。