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溱洧

宋代 / 潘德舆

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


溱洧拼音解释:

.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .

译文及注释

译文
太子(zi)申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的(de)青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕(pa)见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温(wen)习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能(neng)忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学(xue)语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。

注释
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
④ 谕:告诉,传告。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
(15)语:告诉
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。

赏析

  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的(cheng de)。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说(shi shuo)王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下(chu xia)章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异(qi yi)景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

潘德舆( 宋代 )

收录诗词 (8166)
简 介

潘德舆 潘德舆(1785~1839)清代诗文家、文学评论家。字彦辅,号四农,别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人,江苏山阳(今淮安)人。性至孝,屡困州举。道光八年,年四十余,始举乡榜第一。大挑以知县分安徽,未到官卒。诗文精深,为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。

海棠 / 锺离鸽

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


南园十三首·其六 / 郯丙子

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


天净沙·即事 / 诸葛晨辉

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
甘泉多竹花,明年待君食。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


答庞参军·其四 / 万俟士轩

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


稽山书院尊经阁记 / 频诗婧

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"


国风·郑风·羔裘 / 百里阉茂

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


省试湘灵鼓瑟 / 卑戊

恣其吞。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


少年游·重阳过后 / 宰父建行

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
贫山何所有,特此邀来客。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


促织 / 柴凝云

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


宿建德江 / 公羊东方

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。