首页 古诗词 扬州慢·淮左名都

扬州慢·淮左名都

南北朝 / 朱让栩

"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

.du zhu shui sheng li .you ting wu re shi .ke lai yin yue su .chuang shi xiang shan yi .
tian wai shan wei yu lei shen .ri xiang hua jian liu fan zhao .yun cong cheng shang jie ceng yin .
lu bang hao jia zhai .lou shang hong zhuang man .shi yue ting hua kai .hua qian chui yu guan .
de yu xin tian yue gui ming .lan shu chong zi jin se zhong .lian feng gao chang yu yin qing .
chang mei hua liao xiu lian kai .bi yu xing shou bai yu tai .
.bei qiang deng se an .su ke meng chu cheng .ban ye zhu chuang yu .man chi he ye sheng .
dan ti yuan zhu zhen ren shang .ri xi gui xin bai fa cui ..
.mo yan ming zhong lan qu ji .liu dai jiang shan bi hai xi .ri zhao jian jia ming chu sai .
meng ba shou luo jian .xian gui chi yu xiang .hui chang jiu hui hou .you you sheng hui chang ..
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
.jiang sha di zi yin chen jue .luan jing jia ren jiu hui xi .
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .

译文及注释

译文
  《易经》中的(de)《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就(jiu)和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门(men)廊。
我根据越人说的话(hua)梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月(yue)映照下的镜湖。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。

你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
⑧见:同“现”,显现,出现。
(9)以:在。
10.“裂荷”句:芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”,是指四皓应聘出山自毁高洁,语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武:犹言接踵。武:足迹。曳长裙:指依附于王侯权贵,裾:衣服的前襟。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。

赏析

  接着展现出的是一幅一(fu yi)幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗(quan shi)也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映(fan ying)。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼(min mo)的热情关心。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸(liao xiong)中的忿懑与不平。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

朱让栩( 南北朝 )

收录诗词 (6933)
简 介

朱让栩 (?—1547)宗室。太祖第十一子蜀王朱椿五世孙,正德五年袭封蜀王。贤明喜儒雅,不迩声伎,创义学,修水利。孝宗赐书,赞其忠勤。世宗赐敕嘉奖,署其坊曰忠孝贤良。卒谥成。着有《长春竞辰稿》。

减字木兰花·春情 / 王巳

家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"


小雅·鹤鸣 / 婧文

他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 寻癸未

桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 南门翼杨

鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 司马语涵

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。


昭君怨·咏荷上雨 / 接含真

"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。


九章 / 公孙崇军

翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"


祝英台近·剪鲛绡 / 姓寻冬

暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。


昆仑使者 / 南门新柔

绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


春晚书山家屋壁二首 / 碧鲁利强

吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。