译文
憎恨赤诚(cheng)之(zhi)士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
北方不可以停留。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
见你(ni)来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
满(man)地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具(ju)有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
注释
[31]刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
4、掇：抓取。
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
63徙：迁移。
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
④暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
（62）刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。
[40]乳血：饮血。飡肤：食肉。