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端午遍游诸寺得禅字

唐代 / 张鹤龄

"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

.dong jiao chun cao se .qu ma qu you you .kuang fu xiang shan wai .yuan ti xiang shui liu .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
ri yin jin xie quan .shao dang qian yu sui .cui feng yi wen chi .yu jie chao yu di .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
ping sheng yang qing xing .bu fu ji you le .qu jia xing mai ben .liu zhi nan yang guo .

译文及注释

译文
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
京城道路上,白雪撒如盐。
  《清明》黄庭坚 古(gu)诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人(ren)们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国(guo)时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
武王(wang)姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
今天是腊(la)日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
谋取功名却已不成。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留(liu)守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻(zu)致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业(ye)在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
(4)都门:是指都城的城门。
12、视:看
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]

赏析

  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗(ci shi)。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童(qun tong)”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可(wu ke)奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

张鹤龄( 唐代 )

收录诗词 (8337)
简 介

张鹤龄 (1867—1908)江苏阳湖人,字长儒,号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章,通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 泷静涵

"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"


钦州守岁 / 碧鲁钟

步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。


五代史伶官传序 / 八乃心

"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
愿游薜叶下,日见金炉香。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
明晨重来此,同心应已阙。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


天上谣 / 绳丙申

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。


九歌·山鬼 / 飞戊寅

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
荣名等粪土,携手随风翔。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


减字木兰花·冬至 / 宣海秋

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


天净沙·秋 / 章访薇

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
何事还山云,能留向城客。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,


东飞伯劳歌 / 刀球星

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
愿游薜叶下,日见金炉香。"
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 镜卯

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。


别云间 / 万俟莞尔

"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
落日乘醉归,溪流复几许。"