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守株待兔

五代 / 谢香塘

"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


守株待兔拼音解释:

.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
zhong ri nan shan dui .he shi wei shui hui .ren xiong yu en jiu .xiang wang qi quan tai ..
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
hui tiao jia qi xiang .yuan huai de shan lin .zhu ying zhou ji yong .he wu gui xian xin ..
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
san chao yi tian jian .shi wan fu yun qi .ke shi he qu qing .qun gong xin er xi .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
两岸猿猴的(de)啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州(zhou)。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉(liang)的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高(gao)飞,直入云烟。
人生贵(gui)在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让(rang)他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。

注释
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
⑴天山:指祁连山。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。

赏析

  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心(xin)情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度(du)。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无(hao wu)合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的(yu de)忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

谢香塘( 五代 )

收录诗词 (4913)
简 介

谢香塘 谢香塘,平阳人。诸生青阳姊。有《红馀诗稿》。

忆少年·飞花时节 / 弘协洽

哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"


酬郭给事 / 枝延侠

敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


豫让论 / 公妙梦

每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
以上并《吟窗杂录》)"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。


问刘十九 / 端木远香

相思定如此,有穷尽年愁。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"


击鼓 / 京映儿

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,


踏莎行·候馆梅残 / 范姜未

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


渡青草湖 / 莘尔晴

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


扬州慢·淮左名都 / 游丁

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
时役人易衰,吾年白犹少。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。


夜半乐·艳阳天气 / 仇紫玉

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


南乡子·自述 / 之亦丝

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"