渡河北
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
渡河北拼音解释:
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
chui yan ling cao ying .rao bi gu shan ming .wei wai fang wu jin .gui shi ta yue ming ..
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
ge lian duo ai yu sheng jiao .bu tong shu po ti can yue .wei zhu tian ji zhuan jie chao .
.xing ding huang he liao dong qu .ke qian xian weng hai shang ren .
.gong lou di jian lan .cheng wu ti fu xie .ci shi ruo bu zui .zheng nai qian men yue .
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
译文及注释
译文
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等(deng)待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为(wei)君浸透了伤心泪。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍(shi)讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师(shi)。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(liang)（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推(tui)心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈(tan)话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
注释
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
86.弭节：停鞭缓行。
5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
殁：死。见思：被思念。
朝烟：指早晨的炊烟。
赏析
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成(xing cheng)藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕(xian mu)，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗(zhuo shi)人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作(zhong zuo)了解答。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能(zhi neng)在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕(xian mu)，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗(zhuo shi)人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作(zhong zuo)了解答。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能(zhi neng)在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
杂诗七首·其四
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
路狭横柯度，山深坠叶闻。明朝宿何处，未忍醉中分。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
下终南山过斛斯山人宿置酒
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
长相思·云一涡
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
"削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛，
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
而为无可奈何之歌。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
水龙吟·古来云海茫茫
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
舟中立秋
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
水仙子·灯花占信又无功
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
纳凉
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
见《云溪友议》）"
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
从军诗五首·其四
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
绝句·书当快意读易尽
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。