绮怀
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
仍闻抚禅石，为我久从容。"
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
绮怀拼音解释:
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
译文及注释
译文
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯(an)然销魂。想当年同游的(de)地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手(shou)，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
尧帝舜帝都能任用贤人(ren)啊，所以高枕无忧十分从容。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户(hu)人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台(tai)月。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国(guo)。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
赵国将要出战燕(yan)(yan)国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
注释
1.樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽：凋谢之意。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
去：除去，拿掉。负：负担，指小虫身上背的东西。
③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。
①平楚：即平林。
②穷谷，深谷也。
赏析
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东(xi dong)；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化(ge hua)，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一(ling yi)方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化(ge hua)，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一(ling yi)方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
墨池记
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
醉公子·漠漠秋云澹
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
种白蘘荷
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
寄言之子心，可以归无形。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
秋江送别二首
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
谒金门·五月雨
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
江神子·赋梅寄余叔良
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
因风到此岸，非有济川期。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
卜算子·樽前一曲歌
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
永夜一禅子，泠然心境中。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
齐天乐·烟波桃叶西陵路
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
叠题乌江亭
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。