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大林寺

金朝 / 张景脩

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。


大林寺拼音解释:

bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .

译文及注释

译文
黄烟滚滚翻腾着(zhuo),哀歌从每个心灵深处的(de)角落逐渐响起……
  好雨夜间下已停,吩(fen)咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  长叹息你们这些君子,莫贪图(tu)安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍(shu)离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
四方中外,都来接受教化,
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可(ke)以借明月的光辉给家人传递思念了。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御(yu)他。”
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
冰雪堆满北极多么荒凉。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

注释
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
⒆合:满。陇底:山坡下。
不同:不一样
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
[8]剖:出生。
⑧忡忡:忧虑的样子。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。
⒀何所值:值什么钱?

赏析

  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回(wang hui)、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有(dai you)起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知(shui zhi)盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究(zhong jiu)不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且(er qie)八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤(de yuan)案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱(ke ai)。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

张景脩( 金朝 )

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简 介

张景脩 张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

青玉案·与朱景参会北岭 / 公冶水风

"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 益以秋

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"


冬夜书怀 / 令狐国娟

日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。


塞下曲四首 / 尉迟璐莹

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"


南岐人之瘿 / 道若丝

众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,


/ 籍作噩

谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"


桃花 / 尉迟明

"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"


红梅三首·其一 / 乜琪煜

余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
何当共携手,相与排冥筌。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,


秦女休行 / 衣珂玥

能奏明廷主,一试武城弦。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


南园十三首·其六 / 肥天云

"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
见《吟窗杂录》)"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"