首页 古诗词 秋词

秋词

宋代 / 王传

流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"


秋词拼音解释:

liu zai jiang te .tian he tai nu .tao tao xiang jiao .zuo wo ying ru .yu wei yu meng .
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
chu cao liu cong yao .xun shan shang shi ti .ke hui he shui zhang .feng qi xi yang di .
.he chui du qiong min .xu xu jie jian yin .bu ci jia yi sui .wei xi dao san chun .
shang yang gong nv han sheng song .bu fen xian gui wu xi yao ..
yi chao nan ming fei .cai he bu ke qin .cang wu yun shui wan .li si kong ning pin .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
.fang cao fu fang cao .duan chang huan duan chang .zi ran kan xia lei .he bi geng can yang .
ying lian you ke wai qi zi .si zai chang sheng yi gu zhong ..
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
wu shi chan zi jie .you ge ju kan kua .ci qu fei yuan shi .gu yun bu ding jia ..
xie gong tai shang zai .tao ling liu qian shuai .chen wai nan xiang xu .ren jian gui ji yi .
gu yu xiao han mo .kong cheng di ye lin .ruo xie xi pan si .qiu se gong shui xun ..

译文及注释

译文
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
扫(sao)除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  云,是龙的能力使它有灵异(yi)的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子(zi)的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治(zhi)理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技(ji)能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬(tai)头仰望山峰突兀插云空。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。

注释
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
39.陋:鄙视,轻视。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
讶:惊讶

赏析

  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁(wan lai)无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活(ling huo)流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作(yong zuo)游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言(zhan yan)》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序(fu xu)》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

王传( 宋代 )

收录诗词 (1297)
简 介

王传 生卒年、籍贯皆不详。家贫,入中条山万固寺读书。宣宗大中三年(849)登进士第,后为徐商山南东道观察判官,加授监察御史衔。事迹见《唐诗纪事》卷四八。能诗,曾和徐商诗。《全唐诗》存诗1首。

早梅芳·海霞红 / 石延庆

花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 了元

李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 潘元翰

"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 张鸿烈

"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"


秋思赠远二首 / 张大千

"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。


点绛唇·长安中作 / 吕锦文

"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。


郊行即事 / 吴镒

典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。


琐窗寒·寒食 / 孙放

掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"


和端午 / 全少光

"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 魏伯恂

"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,