喜闻捷报
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
颓龄舍此事东菑。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
二章二韵十二句）
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。
喜闻捷报拼音解释:
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
tui ling she ci shi dong zai ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
er zhang er yun shi er ju .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
译文及注释
译文
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易(yi)老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿(shi)春衫呢(ne)。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯(ke)打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
你会感到宁静安详。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
边塞山口明月正在升(sheng)起，月光先已照上高高城关。
当暮(mu)色降临，我醒来了，才知道人已远去，
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
注释
(19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
③长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
3.隶：属于。这里意为在……写着
④平楚：登高望远，大树林处树梢齐平，称平楚。也可代指平坦的原野。
84甘：有味地。
赏析
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者(du zhe)多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作(zai zuo)《召旻》一诗刺之。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
《金陵五题》分别(fen bie)吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣(le qu)。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
《金陵五题》分别(fen bie)吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣(le qu)。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。"
天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人。"
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。"
挥手谢秣陵，举帆指瓯闽。安和风尘表，偶与琼瑶亲。
鸣雁行
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
"白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
仙城寒食歌·绍武陵
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
长相思·铁瓮城高
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
洛阳大道边，旧地尚依然。下马独太息，扰扰城市喧。
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
"礼盛追崇日，人知友悌恩。旧居从代邸，新陇入文园。
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。夕气冒岩上，晨流泻岸明。
三姝媚·过都城旧居有感
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
往来通楚越，旦暮易渔商。惆怅缄书毕，何人向洛阳。"
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
生别古所嗟，发声为尔吞。"
新晴野望
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
题金陵渡
"怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
雨无正
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
侧身注目长风生。"
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。"
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
黄尘涨戎马，紫气随龙旆。掩泣指关东，日月妖氛外。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
"平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
"白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
减字木兰花·立春
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄，我卿扫除即日平。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。