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赠别

两汉 / 陈人英

不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,


赠别拼音解释:

bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
yue se wu jiang shang .feng sheng chu mu lin .jiao qin ji zhong bie .gui meng bing chou qin ..
yan zi fang dun xing .zhi lang jiu zhu chan .zhong lin qing zan bie .yue lue yi jing nian ..
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
yong ge sui you he .yun jin du cheng yan .ying yi feng tang lao .xiang ji shi ci pian ..
yu shao xin chang ku .chou shen zui zi chi .......xian you mu zhong qi ..
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
jin nian yu zi shao xiang sui .ta nian yu zi lao xiang zhu ..
.zhao chu feng huang gong .xin en lian shuai xiong .jiang hu jing zhan zhen .cao mu dai ren feng .
yang gui ling yan zi .yin luo mao shui lv .ge shi wen dan jing .xuan quan zhu ming yu .
bei can you duo lei .cheng gu zi gui ya .ji ji qing feng zai .huai ren liang bu xia ..
rong ma sheng jiao ri .xian ren bi di chu .cuan shen chu hao dang .tou ji qi chou chu .
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .
.zuo xi nian guang bian .liao yang xin wei tong .yan mi xin hua wu .chun shi jiu hua cong .
yu ru gan yu he cheng gong .luan feng qi xiang gu bu tong .ying nian fei cai jin jie di .
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .

译文及注释

译文
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
  黔地(这(zhe)里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
身有病少(shao)交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡(xiang)的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊(a)!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私(si)自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇(huang)帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

注释
42. 生:先生的省称。
举辉:点起篝火。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
14、羌戎:此泛指少数民族。
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。

赏析

  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉(de mai)络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓(suo wei)“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓(zai gu)舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮(shan xi)盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志(de zhi)鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想(ran xiang)欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名(you ming)的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

陈人英( 两汉 )

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简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

莲浦谣 / 周金然

"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"


咏萍 / 龙昌期

"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 徐威

绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"


登单父陶少府半月台 / 郑洪

乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 周师厚

忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。


青门柳 / 郭用中

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。


浪淘沙·探春 / 朱之锡

文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。


秦女休行 / 陈应斗

"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,


晁错论 / 汪士铎

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"


贵公子夜阑曲 / 张浚佳

浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。