"僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。
呜唿曷归。予怀之悲。
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地，定向晴空倚天碧。
柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。"
坐听晨钟。快教折取，戴玉珑璁。"
髻慢钗横无力，纵猖狂。"
"鸣珂碎撼都门晓，旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流，流水尽，情无尽。"
"□□将泽国，淜腾迎淮甸。东江输大江，别流从此县。
战马血沾蹄，破蕃奚。凤凰诏下，步步蹑丹梯。"
渚莲枯，宫树老，长洲废苑萧条。想像玉人空处所，
声随幽怨绝，空断澄霜月。月影下重檐，轻风花满帘。
"深秋更漏长，滴尽银台烛。独步出幽闺，月晃波澄绿¤
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。"
坚轻筇竹杖，一枝有九节。寄与沃洲人，闲步青山月。
开繁萼。灵和殿，禁柳千行斜，金丝络。夏云多，
.pi xiang xin tai bian .kong ting ruo liu chui .jing lan fang zhi zi .pen shui shi e er .
wu hu he gui .yu huai zhi bei .
jin nian xiao sao ba jiu chi .bu tong ai hui zhong wei di .ding xiang qing kong yi tian bi .
liu jing chun shen .xing dao guan qing chu .pin bu yu .yi ping feng xu .chui xiang lang bian qu ..
zuo ting chen zhong .kuai jiao zhe qu .dai yu long cong ..
ji man cha heng wu li .zong chang kuang ..
.ming ke sui han du men xiao .jing zhang yong xia tian ren .ma yao jin pei po xiang chen .hu jiang ying lu .huan dong yi cheng chun .
xi qu yang guan xiu wen .wei ge xian hen .yu feng shan xia shui chang liu .liu shui jin .qing wu jin ..
...jiang ze guo .ping teng ying huai dian .dong jiang shu da jiang .bie liu cong ci xian .
zhan ma xue zhan ti .po fan xi .feng huang zhao xia .bu bu nie dan ti ..
zhu lian ku .gong shu lao .chang zhou fei yuan xiao tiao .xiang xiang yu ren kong chu suo .
sheng sui you yuan jue .kong duan cheng shuang yue .yue ying xia zhong yan .qing feng hua man lian .
.shen qiu geng lou chang .di jin yin tai zhu .du bu chu you gui .yue huang bo cheng lv .
liu ying jiao qi ru .hua jin .ting kai .wan shi ren huan wai .zhen qing yu wu lai ..
jian qing qiong zhu zhang .yi zhi you jiu jie .ji yu wo zhou ren .xian bu qing shan yue .
kai fan e .ling he dian .jin liu qian xing xie .jin si luo .xia yun duo .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下(xia)的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前(qian)那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑(su)像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
祭献食品喷喷香，
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
注释
[3]无推故：不要借故推辞。
（8）辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇，此句指杨贵妃的受宠超出常规。
【诏书切峻，责臣逋慢】
（10）令族：有声望的家族。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
⑸缨：系玉佩的丝带。
古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种：
忌秽栽时土，尝甜折处津。绕行那识倦，围坐岂辞频。
双蛾枕上颦¤
若违教，值三豹。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
石洞石桥连上清。人间妻子见不识，拍云挥手升天行。
近于义。啬于时。
镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。
城上楼兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千万里，
谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
圣人成焉。天下无道。
貍首之斑然。执女手之卷然。
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
曾孙侯氏百福。"
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。
人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。如今又献征南策，早晚催缝带号衣。
暗伤神¤
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
颠当牢守门，蠮螉寇汝无处奔。
主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。
远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。
菱荷风乍触，一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊，惊起还相续。"
却怕良宵频梦见。"
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。万里三湘客到，
云罗雾縠，新授明威法箓。降真函，髻绾青丝发，
"始好步青苔，蝉声且莫催。辛勤来到此，容易便言回。
愚者暗于成事。智者见于未萌。
肴升折沮。承天之庆。
泣兰堂。
汝上多奇山，高怀惬清境。强来干名地，冠带不能整。常言梦归处，泉石寒更静。鹤声夜无人，空月随松影。今朝抛我去，春物伤明景。怅望相送还，微阳在东岭。
醉瑶台，携玉手，共燕此宵相偶。魂断晚窗分首，
虽云圣代识贤明，自是山河应数生。大雅篇章无弟子，高门世业有公卿。入楼早月中秋色，绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔，愚儒肝胆若为倾。
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍，见影尤思在酒杯。
何处深锁兰房，隔仙乡。"
黄昏慵别，炷沉烟，熏绣被，翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕，
玉海云生贝阙高，骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到，瑟瑟珊瑚涌翠涛。
"恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱唇未动，
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯，西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩，灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远，想高城、隔烟树。
"闻君陌上来，歌管沸相催。孤月连明照，千灯合暗开。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
惆怅恨难平¤
好事不出门，恶事行千里。"
风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。"
调清和恨，天路逐风飘¤
"月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，
小市东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画贴金蝉¤
蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦，春来尽挂树梢头。
嘉荐令芳。拜受祭之。
长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
尧授能。舜遇时。
维周大篆成史籀，宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹，象形置书变来久。李斯小篆类玉箸，钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔，沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶，或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰，余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古，尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存，缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形，义理深关非小补。南阳髯翁学古书，雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆，岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙，明良际遇千载期。大书功德勒金石，绝胜草草人间碑。
沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗.
梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，
治之经。礼与刑。
黄金累千。不如一贤。"
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。"
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
塞空霜木抱猿雌，草暗江南罢射麛。秦地旧归燕质子，瀛封曾畀宋孤儿。愁边返照窥墙榻，梦里惊尘丧韘觿。莫谶《白翎》终曲语，蛟龙云雨发无时。
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
谢女雪诗栽柳絮¤
萧佺驸马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。
十五年来锦岸游，未曾行处不风流，好花长与万金酬¤
别离若向百花时，东风弹泪有谁知？"
表章堆玉案，缯帛满牙床。三百年如此，无因及我唐。"
红杏，交枝相映，密密濛濛。一庭浓艳倚东风，香融，
贱妾霞宫母在堂，当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱，似说春风梦一场。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤
山掩小屏霞¤
"香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。
"曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍，
"行百里者。半于九十。
以岁之正。以月之令。
如瞽无相何伥伥。请布基。
"似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，
惆怅无人为疏凿，拥愁含恨过年年。"
上通利。隐远至。
萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。
"新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波日，寒香映水风。