译文
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
难道还有什么别的理由,不(bu)爱好修洁造成的祸害。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫(man)天飘。
素(su)席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后(hou)不自行隐退都死于非命。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要(yao)回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
都说每个地方都是一样的月色。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚(hou),思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
注释
38.缘:沿、循。大江:指长江。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
⑶怀此:抱着移居南村这个愿望。颇有年:已经有很多年了。兹役:这种活动,指移居。从兹役:顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿,今天终于实现了。
(194)旋至——一转身就达到。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。