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白雪歌送武判官归京

南北朝 / 阮文卿

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。


白雪歌送武判官归京拼音解释:

jiang shu lian guan she .shan yun dao wo chuang .zhi jun gui meng ji .qu qu jian chuan chang ..
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
lei ting que bi feng mang ji .yu jian juan su qi bu gui .zhi xian ju cu er tong xi .
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
jiu li men kong yan .huan you shi jie ping .chang wang cheng que yao .you ju shi xu yong .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
早就听说黄龙城(cheng)有战争,连续多年不见双方撤兵。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高(gao)尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
为什么还要滞留远方?
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾(wu)迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情(qing)渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王(wang)的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归(gui)来其乐无穷。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约(yue)朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?

注释
9.乱花:纷繁的花。渐:副词,渐渐地。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。
⑾从教:听任,任凭。
(12)道:指思想和行为的规范。
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
⑨叩叩:真诚的心意。
23沉:像……沉下去
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
③长想:又作“长恨”。
噀(xùn):含在口中而喷出。

赏析

  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又(you)说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以(ke yi)选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水(guo shui)中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材(jiao cai)P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

阮文卿( 南北朝 )

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简 介

阮文卿 阮文卿,又名文子,字叔野,长溪(今福建霞浦)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。为国子录,官终通判肇庆府。事见《淳熙三山志》卷三一。

临江仙·孤雁 / 李方膺

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


洛阳女儿行 / 凌濛初

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
见《纪事》)


古宴曲 / 赖继善

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。


自相矛盾 / 矛与盾 / 薛师传

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


渡河北 / 方荫华

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
见《纪事》)
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


口号吴王美人半醉 / 陈长方

君到故山时,为谢五老翁。"
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
令复苦吟,白辄应声继之)
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。


忆秦娥·烧灯节 / 朱学曾

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 田维翰

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"


舟中立秋 / 储慧

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


咏雨 / 英廉

两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。