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杨柳枝·桃源仙子不须夸

魏晋 / 张煊

眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

yan jian xing ren che zhan guo .bu fang tong ban ge dong xi ..
mo dao shan seng wu ban lv .mi hou chang zai gu song zhi ..
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
po bo sheng fan hen yi chang .di huan lian dai geng cui cang .
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
sha shang yu ren huo .yan zhong jia ke zhou .xi yuan yu nan pu .wan li gong you you ..
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
xin wo bing fu ying gan ji .yuan jian shi ju geng feng liu .zi yi zhu hou liang cheng mei .
.yin shu bu ke lun .he sai xue fen fen .yan zu qi su wu .hu qiu jian xue jun .
.shen wei bai li chang .jia chong wu zhu hou .han xiao ting yuan you .yao bian wang dou niu .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
she diao lin shui wan tian qing .shu xian bu wu fen qi lu .di yuan jia xiang ji pei jing .
sheng zhe kai jin liang .shui neng du zi ling .
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
.xiang lu ri zi shi .zheng xuan xing fu liu .zhang qian sui han jie .wang jun shou dao zhou .
.zhang jian wan li qu .gu cheng liao hai dong .jing qi chou luo ri .gu jiao zhuang bei feng .

译文及注释

译文
  张公出生于南京(jing),为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托(tuo)付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自(zi)还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能(neng)言。当初张公不来蜀,你辈(bei)早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜(xi)喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮(shun)花蜜,生性轻浮放浪。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。

注释
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。
迢递:遥远。驿:驿站。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。

赏析

  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝(xie chao)景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨(liao yu)后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一(ba yi)个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭(hui mie)一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是(sui shi)纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

张煊( 魏晋 )

收录诗词 (1828)
简 介

张煊 张煊,号小莼,沅江人。有《巢睫吟稿》。

永遇乐·落日熔金 / 李秉礼

"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"


咏素蝶诗 / 伦应祥

时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 周弘正

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
江海正风波,相逢在何处。"
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 陈凤仪

浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。


江夏别宋之悌 / 朱斌

千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。


清平乐·检校山园书所见 / 李材

中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"


行路难三首 / 刘友光

"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


御带花·青春何处风光好 / 李屿

掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
行宫不见人眼穿。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 王化基

"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。


太原早秋 / 李如榴

借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"