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吊白居易

五代 / 张客卿

朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。


吊白居易拼音解释:

zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
yi lian gao liu ruo .cheng lu xiao tao yao .chun se chang wu chu .cun lao geng yi piao ..
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
.xing pi duo jiang yun shui bian .shan yang jiu bing dong jing nian .xing chi nuan mo hua lan ma .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .

译文及注释

译文
白鹭忽然飞到(dao)水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
荆州不(bu)是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  苏辙年(nian)纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸(feng)禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作(zuo)归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污(wu)吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴(dai)着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。

注释
⑼万里:喻行程之远。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
6.走:奔跑。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
若:好像……似的。
⑹即:已经。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。

赏析

  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是(er shi)紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融(rong))有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那(sha na)间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤(de fen)怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  下阕写情,怀人。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于(zhu yu)全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

张客卿( 五代 )

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简 介

张客卿 张客卿,字宾王,泾县人。有《有铗草》。

传言玉女·钱塘元夕 / 陶淑

云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 沈宛君

麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
上国身无主,下第诚可悲。"
好保千金体,须为万姓谟。"
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


角弓 / 朱虙

"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。


江宿 / 席瑶林

有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 梁子寿

气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。


过香积寺 / 徐庭筠

唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 赵崇嶓

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,


四块玉·别情 / 陆云

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。


咏蕙诗 / 钱选

"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.


普天乐·垂虹夜月 / 李时郁

直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。