诗经·陈风·月出
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
诗经·陈风·月出拼音解释:
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
tong bing zhe zhang sheng .pin pi zhu yan kang .yong zhong mei xiang yi .ci yi wei neng wang .
.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..
zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .
song zu liang gan fen .pai ya ku wei zeng .tong ming can jiang xiao .di zhang jian qin peng .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
译文及注释
译文
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不(bu)种在扬州，从而引来凤凰栖息？
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
“等到君(jun)王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要(yao)关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给(gei)我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝(di)、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
注释
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
2、望仙楼：意谓望君如望仙。
38、卒：完成，引申为报答。
⑧且（jū 居）：语助词。一说慰籍。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
⑷荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。
（8）调乎酸咸：用酸咸调味，指被烹煮。
赏析
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
这是一首叙事诗，但它并不平铺(ping pu)直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种(xing zhong)族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从(ji cong)表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的(dao de)挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大(hong da)理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的(cheng de)美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂(zi ang)“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易(bu yi)，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
第八首
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
这是一首叙事诗，但它并不平铺(ping pu)直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种(xing zhong)族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从(ji cong)表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的(dao de)挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大(hong da)理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的(cheng de)美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂(zi ang)“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易(bu yi)，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
第八首
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
李玉英( 明代 )
收录诗词 (6266) 首
简 介
李玉英 玉英，锦衣千户李雄女也。父死，弟承祖，幼继母焦氏有子，谋夺其荫，毒杀承祖，出其妹桂英而诬玉英以奸，指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨，世宗察其冤事，得白。
春思二首·其一
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
百字令·半堤花雨
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
小雅·车舝
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
"秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
庐陵王墓下作
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
慎勿空将录制词。"
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
人生且如此，此外吾不知。"
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
野池
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
读书
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
长相思·山一程
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
荆州歌
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
一斛珠·洛城春晚
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
欲知北客居南意，看取南花北地来。
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。