首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

元代 / 魏宪

翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
ji ren quan xing ming .jin shi qi xiang ou .qin cen meng hu chang .yu jie hui wo shou .
.qi chuang huan xia se .cha chi ruo guan nian .zhang ren dao li shu .wen lv zao zhou xuan .
ju neng zhi yuan jin .tu jian dang yan xiao .ji ci cang zhou lu .jie jun jiu zhe yao ..
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
.chong lan xiang si yu zan zhe .zhi shi tun sheng gan xun jie .zhong jin bu wei ming zhu zhi .
yu bei jiu ji mo .jin guan mi gong zheng .wu yun ting zhe pi .yu zhi xin jin si .
.ting shu fa hua zi .yao cao fu wei rui .hao niao fei xiang cong .chou ren shen ci shi .
.xie ke kai shan hou .jiao fei ji shui tong .jiang hu qian li bie .shuai lao yi zun tong .
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .
hui cao se yi wan .ke xin shu juan huan .yuan you fei bi di .fang dao ai tong yan .

译文及注释

译文
  柞树枝条一丛丛,它的(de)(de)叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
翠(cui)绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
靖安宅里,天天面对着窗前(qian)的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇(jiao)软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
想问问昔日(ri)盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我这(zhe)山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看(kan)也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
今天是什么日子啊与王子同舟。

注释
10.遁:遁世隐居。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
①黄金缕:又名蝶恋花,词牌名。出自唐教坊曲,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。

赏析

  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人(xian ren)陶醉于原先从(xian cong)《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀(kong que)东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意(de yi)味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

魏宪( 元代 )

收录诗词 (1764)
简 介

魏宪 魏宪,字惟度,福清人。诸生。有《枕江堂集》。

乌夜啼·昨夜风兼雨 / 钟离迎亚

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 长丙戌

附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。


贾客词 / 资寻冬

剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"


行香子·寓意 / 有慧月

谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。


题小松 / 路庚寅

"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
投策谢归途,世缘从此遣。"


示长安君 / 令狐攀

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"


前赤壁赋 / 丰宝全

一章四韵八句)
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
只应结茅宇,出入石林间。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


悼亡诗三首 / 乌雅莉莉

座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"


阳春曲·闺怨 / 司徒迁迁

水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。


惜黄花慢·菊 / 梁丘耀坤

不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。