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潇湘神·零陵作

唐代 / 朱仕琇

莲花艳且美,使我不能还。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。


潇湘神·零陵作拼音解释:

lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
yi xing zuo ming sheng .shu qi sheng yu yi .gong cheng shen bu ju .shu juan zai xiong yi .
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
.qing yang bu wang dao .xuan lan tao zhen xing .xin ruo tian xia chun .gao yu yu zhong sheng .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
can cha hua ge jie lou tai .bo yao an ying sui rao zhuan .feng song he xiang zhu jiu lai .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
yi zhong xin rong lu .ke yi zhan huan xin .kun di ju shi xiu .chang qu dang zi shen .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
zi nv si dai wei fei pin .nan shan ci tian jie yu yuan .bei gong jia di lian zi chen .
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
.he nian jia zhu ci jiang bin .ji du men qian bei zhu chun .
shuang lou jia yi dian .yu nv shi xuan yuan .fu lao jin pan mu .bu yan duo hua fan .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干(gan)的人却没有梦见你。
峰峦秀丽直插中天(tian),登极顶四望,目不暇接。
被千万层山水阻隔使书信来往间(jian)断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
平(ping)山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏(zhan)冷清的孤灯与人相伴相亲。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
忽听得江面(mian)上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。

注释
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。
【急于星火】
(7)系(jì)马:指拴马。
4、九:多次。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
有顷益怠:一会儿就疲乏了
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。

赏析

  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高(gao)二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被(er bei)留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情(de qing)节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅(yi fu)诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句(si ju)正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶(cang huang)逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时(jiu shi)“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  最后对此文谈几点意见:

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

朱仕琇( 唐代 )

收录诗词 (3949)
简 介

朱仕琇 (1715—1780)福建建宁人,字斐瞻,号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县,以河决,改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义,对文章自视甚高,门人鲁九皋称其始宗韩愈,后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称,所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 尉迟小强

"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


咏黄莺儿 / 司马凡菱

"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
予其怀而,勉尔无忘。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"


贺新郎·把酒长亭说 / 叫幼怡

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
可惜吴宫空白首。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。


墓门 / 欧阳璐莹

漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。


东城高且长 / 壤驷艳兵

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
若问傍人那得知。"


长相思·铁瓮城高 / 朴乐生

因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


迎新春·嶰管变青律 / 无尽哈营地

三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


师旷撞晋平公 / 载以松

"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。


献钱尚父 / 延桂才

"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


忆江南·衔泥燕 / 诗永辉

为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。