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送人游塞

五代 / 邵潜

美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


送人游塞拼音解释:

mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
.jue sai wu man bei .gu cheng bai di bian .piao ling reng bai li .xiao ke yi san nian .
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .
shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..

译文及注释

译文
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这(zhe)一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子(zi)女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个(ge)朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感(gan)到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞(xiu)愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过(guo)千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。

注释
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
隔帘看:隔帘遥观。
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
贤:胜过,超过。

赏析

  此处不尽是写景,句中(zhong)暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一(dai yi)种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象(yin xiang)寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

邵潜( 五代 )

收录诗词 (3813)
简 介

邵潜 (1581—1665)明末清初江南通州人,字潜夫,自号五岳外臣。布衣。博极群书,好着述,着书数十种。诗擅五古。精籀篆,善八分书。有《循吏传》、《友谊录》、《眉如草》、《邵山人诗集》等。

南柯子·十里青山远 / 赵汝遇

诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。


书洛阳名园记后 / 贡震

老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。


咏雁 / 叶舫

"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
自有云霄万里高。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 孙绪

如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


与诸子登岘山 / 励廷仪

谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 陈祖仁

问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
何处堪托身,为君长万丈。"
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 释如哲

莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"


卜算子·雪江晴月 / 游少游

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。


鸿门宴 / 殷尧藩

"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。


五帝本纪赞 / 刘星炜

过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"