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清平乐·太山上作

唐代 / 顾宗泰

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


清平乐·太山上作拼音解释:

.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .
mei lai gong yi zeng you chu .wan he quan sheng jue ding wen ..
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
.xi xiang lun tai wan li yu .ye zhi xiang xin ri ying shu .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .

译文及注释

译文
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭(fan)啊,哪里是在陕(shan)西的柁楼底下用餐(can)呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿(er),如今在你的清水池塘四周滋生开放。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
太平一统,人民的幸福无量!
回来吧,不能够耽搁得太久!
在温馨幽密(mi)的银屏深处,有过多少快乐(le)和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震(zhen)天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
8、不盈:不满,不足。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
⑤思量:思念。
(68)承宁:安定。
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
④谓何:应该怎么办呢?
[43]殚(dān):尽。

赏析

  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和(ju he)表现技巧别具一格,别有情韵。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词(zai ci)坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都(shi du)描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头(jin tou)。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信(xiang xin)迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

顾宗泰( 唐代 )

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简 介

顾宗泰 清浙江元和人,字景岳,号星桥。干隆四十年进士,历官高州知府。家有月满楼,常与文人聚会其中。有《月满楼集》。

六月二十七日望湖楼醉书 / 陈宪章

兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


庭前菊 / 苏麟

古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。


赠女冠畅师 / 洪天锡

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。


梦江南·千万恨 / 田稹

任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


三江小渡 / 齐廓

玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。


忆少年·飞花时节 / 李公麟

药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"


潇湘神·零陵作 / 何若琼

"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 汪崇亮

南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


酬刘和州戏赠 / 何焕

"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。


权舆 / 蔡新

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。