首页 古诗词 马诗二十三首

马诗二十三首

两汉 / 龙辅

隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
每听此曲能不羞。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,


马诗二十三首拼音解释:

xi chuan xie yue zhao .deng bei kong chuang hei .da li qiang kai huai .meng ti huan guo yi .
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
.xie ye you chao lu .jin zhi wu su hua .jun jin yi ru ci .cu cu sheng you ya .
.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
cong jin qie mo xian shen bing .bu bing he you suo de shen ..
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
ci lei sui sheng beng .bei chang yu wu qian .gu yi you jia shang .can yao shang tou bian .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .

译文及注释

译文
  回到家我(wo)拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
天色渐晚,它在湘江(jiang)边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀(ai)号。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔(tao)滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风(feng)飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪(hong)福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
现在大王的国土方(fang)圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像(xiang)群兽害怕老虎一样啊。”

注释
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
微霜:稍白。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
203、上征:上天远行。
(30)肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。
旻(mín):天。

赏析

  作为谴责和同情的汇聚(hui ju)和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声(sheng)、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄(de ji)生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难(chu nan)以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

龙辅( 两汉 )

收录诗词 (7337)
简 介

龙辅 龙辅,适武康常阳。性夷淡令淑,兼善属文。有《龙辅诗选》四卷,已佚,今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗,以《吴兴诗存》本为底本,编为一卷。

咏怀古迹五首·其二 / 曾兴宗

"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
太常三卿尔何人。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。


醉落魄·苏州阊门留别 / 智生

"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
凉月清风满床席。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"


小雅·楚茨 / 侯国治

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 释安永

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。


怨词二首·其一 / 赵之谦

小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,


江城子·赏春 / 周昌龄

"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 施陈庆

也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"


渭川田家 / 危昭德

地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"


红蕉 / 陆有柏

贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。


隰桑 / 周弘

胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。