译文
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
拂晓的云与(yu)攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
可怜庭院中的石榴树，
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这(zhe)良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去(qu)，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳(yang)。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国(guo)语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将(jiang)奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
注释
1.余：我。
37、褒：褒姒，周幽王的皇后。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
⑸斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
(32)安期：即安期生，古之仙人。
39.列观（guàn）：一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。
⑦模泪易，写愁难：这两句是说，表演时模仿流泪容易，要抒发悲愁就难了。
32. 厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。