译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他(ta)弹琴的指(zhi)法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声(sheng)，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑(pao)到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽(yu)林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美(mei)人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫(chong)鸣，也会让人苦闷。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
洗菜也共用一个水池。
注释
尚：崇尚、推崇
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
⑿遗外：超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
（3）饴：糖浆，粘汁。
40.俛：同“俯”，低头。
224、位：帝位。
85、发轫（rèn）：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：神话以为元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处（见孙绰《游天台山赋序》）。