寒食下第
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
寒食下第拼音解释:
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
译文及注释
译文
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了(liao)，迎春花早已开过(guo)，只有片片杏花飞落芳尘。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡(xiang)，不知什么时候才能回到故土？
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望(wang)望风雨昭陵。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
暗夜的风雨吹进(jin)我窗户，感觉分外寒冷。
韩愈谈论到张(zhang)旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对(dui)于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
你会感到安乐舒畅。
注释
9.矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功。
④邸：官办的旅馆。
（60）罔象：犹云汪洋。
4、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
授：传授；教。
⑴小寒食：寒食节的次日，清明节的前一天。因禁火，所以冷食。
赏析
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出(chu)自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武(wei wu)宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
《《硕鼠(shuo shu)》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我(ru wo)”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出(chu)自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武(wei wu)宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
《《硕鼠(shuo shu)》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我(ru wo)”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
张伯行( 南北朝 )
收录诗词 (5856) 首
简 介
张伯行 （1652—1725）河南仪封人，字孝先，号敬庵、恕斋。康熙二十四年进士，授中书科中书。历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。居官二十余年，圣祖称之为“天下第一清官”。在苏抚任时，与总督噶礼互参讦。其学以程朱为主，及门受学者数千人。卒赠太子太保，谥清恪。有《伊洛渊源录》、《养正类编》、《困学录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。
曲江对雨
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
上云乐
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
题醉中所作草书卷后
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
临江仙·离果州作
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
送从兄郜
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
国风·邶风·绿衣
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
初夏绝句
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
春日行
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
木兰花慢·中秋饮酒
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，