首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

宋代 / 孙日高

朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..

译文及注释

译文
早上的霜(shuang)露刚刚附着在青绿的树林上,视野(ye)中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄(qiao)悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以(yi)到。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
不管是花儿(er)的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红(hong)了的衣袖。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。

注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
(32)凌:凌驾于上。
(65)引:举起。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
阵回:从阵地回来。
⑼长:通“常”,持续,经常。
燕山——山名,在现河北省的北部。

赏析

  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将(jiang)如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使(jing shi)诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦(de meng)胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华(jia hua)池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣(ming),似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

孙日高( 宋代 )

收录诗词 (1868)
简 介

孙日高 孙日高,清康熙年间(1662~1723)安徽桐城人。

送赞律师归嵩山 / 西门依珂

织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 窦甲子

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 富察瑞松

"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


茅屋为秋风所破歌 / 波单阏

"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 止重光

晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 晏兴志

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。


晚春二首·其一 / 查香萱

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"


宛丘 / 司马金双

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"


山鬼谣·问何年 / 仇采绿

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


自祭文 / 欧阳幼南

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
守此幽栖地,自是忘机人。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。